Er det mon en sjælden Kähler vase?Er det mon et vandglas fra Holmegård? Ingen af delene, for maleriet, et udsnit fra Portinarialtertavlen, blev malet ca. 1475.Vasen er en spansk apotekerkrukke – en magen til findespå The Metropolitan Museum.Glasset er venetiansk.
Bebudelsen, malet af Harald Slott-Møller 1928-29
Ca. 1525 oprindelig i kirken på Sortebrødreklosteret, og menes flyttet til Sct. Peders kirke i 1759. Her hviler de ærværdige Fædre, Broder Mads Olsen, (Matias Olaui) fordum Provincialprior for Dacia, og Broder Niels Brun, (Nicolaus Brun) Lektorer på dette Sted
I epitafierne ser man ofte børn afbildet sammen med de voksne. Fra de mindste spædbørn til destore børn og voksne børn, der var blevet gift og havde stiftet familie. Man afbildede også både dedøde og levende børn. De døde børn
1600-tallet var perioden, hvor nogle af præstefamilierne begyndte at indgifte sig i adelen på Sjælland Præstefruerne hørte altså til blandt det man ville betegne som den absolutte overklasse.Elementer der afspejler sig i den måde de lod sig afbilde -og ikke
Ofte finder man epitafiernes dragtgengivelser beskrevet som modedragt eller eksempler på tidens klædedragt. Hvad de fleste imidlertid overser, er at epitafiernes afbildede dragter er ganske bestemtedragter – nemlig kirkegangsdragter, dvs. de dragter man tog på når man var i kirke,
Abel Schrøder er mester for den fantastisk altertavle som blev givet til Sct. Mortens kirke i 1667.Fra en præsteindberetning fra 1753 siges at den blev givet af en Frøken fra Sortebrødre – og siden Anne Gøye boede her i tidsrummet,
Stolestæder fra Sct. Mortens kirke, som nu befinder sig nu på nationalmuseet#natmus
Peder Tygesøn, Borger, død 1613, og Hustru Karine Jørgensdatter, død 1618;Stenen blev bekostet af deres Søn Tyge Pedersen og hans Hustru Karine Jensdatter.